精纯专一。

引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
宋•朱熹 《＜中庸章句＞序》：“其见於经，则‘允执厥中’者， 尧 之所以授 舜 也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者， 舜 之所以授 禹 也。 尧 之一言，至矣，尽矣，而 舜 復益之所以三言者，则所以明夫 尧 之一言，必如是而后可庶几也。”
明•王守仁 《传习录》卷上：“问：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。’”