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《引》的解释
引
《为》的解释
为
《鉴》的解释
鉴
《戒》的解释
戒
《》的解释
独坐穷山，引虎自卫远引曲喻引颈受戮箕引裘随引饭大师引咎责躬引为同调引绳切墨旷日引久引虎自卫取譬引喻引喻失义引鍼拾芥据经引传引狼自卫熊经鸟引引车卖浆汲引忘疲藏贼引盗引嫌辞退引年求退引决自裁引经据古鹤引禽伸引商刻羽引虎自衞引锥刺股旷日引月引刀割鼻引过自责引入迷途引绳批根引绳削墨长往远引引水入墙发引千钧蔓引株求引人瞩目法驾导引引古绳今
成则为王，败则为贼亢厉为能先覩为快财取为用百不为多，一不为少图为不轨以筌为鱼以患为利父为子隐清浄无为礼为情貌歃血为盟萦带为垣因敌为资尔为尔，我为我占山为王铸剑为犁巧妇难为无米之炊迁地为良啮血为盟耳听是虚，眼见为实纡余为妍难乎为情点石为金引为同调倒因为果与古为徒不为福先，不为祸始白首为郎翻贺为吊画地为牢，议不入高岸为谷，深谷为陵宁为玉碎，不为瓦全仆妾为雀鼠不相为谋转忧为喜破愁为笑自为阶级颦有为颦，笑有为笑改土为流
天人共鉴白水鉴心神人鉴知鉴机识变鉴毛辨色殷鉴不远鉴空衡平前辙可鉴观今宜鉴古油光可鉴商鉴不远清洌可鉴鉴往知来鉴影度形知往鉴今以人为鉴鉴貌辨色前车之鉴鉴前毖后光可鉴人覆车之鉴明鉴万里料戾彻鉴以古为鉴有鉴于此明鉴未远洞鉴古今洞鉴废兴以往鉴来鉴湖女侠知人之鉴明镜鉴形前车可鉴可为殷鉴
绳一戒百言之者无罪，闻之者足以戒言之无罪，闻之足戒戒奢以俭累诫不戒前车覆，后车戒戒奢宁俭戒舟慈棹前覆后戒覆舟之戒坐戒垂堂恃直不戒鸡鸣戒旦衣袽之戒劝善戒恶安国之道，先戒为宝谆谆告戒小惩大戒持满戒盈履霜之戒戒备森严覆车之戒戒骄戒躁惩一戒百引以为戒丰屋之戒日夜警戒前车已覆，后车当戒屡戒不悛止足之戒丁宁告戒覆前戒后垂堂之戒后车之戒清规戒律君子三戒言者无罪，闻者足戒安国之道，先戒为宝斋戒沐浴前事不忘，后事之戒
汹涌澎湃怗怗竦竦待月西厢灯烛辉煌瑞兽珍禽截鹤续凫灼灼辉辉挽弩自射硬骨头俐齿伶牙等身著作拾零打短轰雷掣电痿人念起匹力扑六骚情赋骨啃啃哧哧丰墙峭阯鹭约鸥盟智足以拒谏，言足以饰非衡门圭窦诗肠鼓吹鸣弦揆日徙倚仿徉五侯九伯淅淅飒飒日图三餐，夜图一宿智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小卯不对榫云泥异路百炼成刚绝世超伦瓜蔓抄救命稻草三等九般东家西舍调糜量水百忍成金文艺复兴攒锋聚镝
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